Lorsque l'on parle contes, il est d'usage de
penser aux contes merveilleux de notre enfance.
Ces contes merveilleux respectent une certaine
structure qu'il est certes très intéressante
d'utiliser dans la construction de contes
métaphoriques, qui sont catalyseurs de
changement.
En principe, on retrouve les mêmes
caractéristiques chez les héros des contes
traditionnels d'autrefois. Le héros ou le prince
reçoit un ordre de mission du roi, mission qui
permettra au héros de sauver le royaume.
Le héros ou le prince va rencontrer trois
personnages, qui vont l'aider à affronter trois
épreuves. A chacune des épreuves le héros ou le
prince ne devra ni se retourner, ni revenir sur
ses pas, s'il souhaite voir son objectif atteint.
Mais ce n'est qu'à la troisième épreuve qu'il
réussira à accomplir sa mission sans faillir.
A la fin de l'histoire, il délivrera une belle
princesse du haut de sa tour inaccessible, il
l'épousera... et... tout est bien qui finit bien.
Autrefois, on racontait ces contes merveilleux
aux enfants afin de les aider à s'endormir. Il est
vrai que les Inuits considéraient qu'un excellent
conteur était capable de raconter une histoire si
longue, que toute l'assistance devait s'endormir.
Et l'on raconte même, que ceux qui étaient
considérés comme les meilleurs des conteurs,
étaient capables de raconter des histoires qui
duraient trois jours. Il est vrai aussi que le conte
est un accès vers l'imaginaire, qui permet de
mettre en veille le conscient, afin d'accéder à
l'inconscient, qui est le gardien des rêves
nocturnes et des mémoires individuelles et
collectives. Mais l'objectif du conte
métaphorique est avant tout de permettre
à l'enfant ou à l'adulte, à qui le conte est
destiné, d'être en résonance avec les sensations,
les images, les sons que l'histoire suggère, car le
conte ne doit jamais imposer mais suggérer.
Pour que le processus intervienne, le
praticien doit lui même rentrer en résonance
avec l'imaginaire de son auditeur, afin de
pouvoir créer ou adapter une histoire qui aura du
sens pour cet auditeur et qui l'invitera à modifier
de lui même sa propre histoire de vie. Cependant,
le choix de l'histoire ne s'effectue pas en fonction
de données propres à la psychanalyse, mais en
fonction de l'émotion que cette histoire
provoquera chez l'auditeur. Et cette émotion sera
d'autant plus forte dès lors que l'histoire sera
racontée sous hypnose.
Ainsi, sans le triangle de résonance
conteur/auditeur, auditeur/ imaginaire,
imaginaire/conteur, l'alchimie du conte
métaphorique ne peut avoir lieu. Un conte
métaphorique n'a de valeur que si le conteur
ou praticien, à l'aide des outils dont il dispose,
accède à l'inconscient de son auditeur, afin de
conter une histoire, qui permettra à ce même
auditeur d'être lui même en connection avec ses
mémoires individuelles et collectives. Mémoires
grâce auxquelles le praticien conteur pourra
construire au fil de la séance la structure de
l'histoire, qui conduira son auditeur vers un
mieux être et l'aidera à trouver sa solution.
La façon dont l'histoire est contée a aussi son
importance. Ceci est particulièrement vrai pour
les enfants, qui atteignent facilement un état de
conscience modifié, par le biais du récit ou du
jeu, mais qui ont, pour la plupart d'entre eux,
l'habitude d'entendre des histoires racontées
dans les bibliothèques. Et bien que le conteur
praticien n'ait pas besoin de réaliser une
performance artistique dans le cas de contes
métaphoriques, il importe qu'il respecte au
minimum la façon de conter d'un conteur et pas
seulement celle d'un praticien en hypnose
éricksonienne.
L'émotion provoquée chez l'auditeur est d'autant
plus renforcée que le praticien conteur respecte
les différentes nuances de voix et d'intonation qui
permettent de maintenir suffisamment l'attention.
D'ailleurs, et bien que son objectif soit différent,
un excellent conteur peut provoquer tout autant
d'émotion auprès d'un public de spectateurs
(émotion sans laquelle le changement ne peut
avoir lieu) qu'un praticien en hypnose en
consultation.
Si les contes traditionnels font appel à
l'inconscient collectif, ils ont évolué au fil des
siècles, mais il subsiste toujours un lien entre les
héros de ces contes et les héros des films ou
bandes dessinées fantastiques et aussi des séries
TV. Ainsi les personnages de la célèbre saga de la
mythologie scandinave, "l'anneau des Nibelungen",
ont inspiré bien des artistes de tout temps et ont
même donné naissance aux superhéros de
l'univers de "Marvel". Dans ce cas, le destin de
l'humanité n'est plus lié au bon vouloir des dieux
créateurs, mais est entre les mains des superhéros
et des mutants. Si le dieu viking "Thor" est devenu
un personnage qui évolue entre les immeubles
d'affaire newyorkais et le Walhala, il reste
éternellement le gardien du pont arc en ciel,
qui permet de passer facilement du monde
terrestre au monde des dieux, donc du conscient
à l'inconscient ou du monde réel au monde
imaginaire. Et "Siegfried" combattait le dragon à
l'instar des héros des films à succès, qui doivent
combattre des dangers souvent mortels et
vaincre les méchants.
Dans l'univers Disney, par exemple, on rencontre
toujours des histoires de princes et de princesses.
Ces histoires sont toujours appréciées des petites
filles, mais aujourd'hui ce sont les princesses qui
sauvent les princes. Le film "Raiponce" témoigne
de cette inversion des rôles des héros.
Quant aux histoires de ravissantes sorcières sexy,
elles font les délices des adolescentes
d'aujourd'hui. Et si nous sommes loin des
histoires romantiques qui berçaient les nuits des
jeunes filles d'antan, dans les deux cas l'héroïne
s'extirpe de situations inextricables et le récit se
termine presque toujours par une belle histoire
d'amour.
Ainsi les contes métaphoriques ne sont pas
uniquement destinés aux enfants, ou aux adultes
qui ont oublié de grandir, mais aussi aux
adolescent(e)s, car dans un univers où
l'impossible devient possible, les ressources
créatives se libèrent.
Et parce que les contes sont aussi un retour à
l'émerveillement, lorsqu'ils sont racontés sous
hypnose, ils permettent de lâcher prise et
d'accéder à notre immense sagesse contenue
dans notre mémoire ancestrale.
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